
Cuando estuve en el museo del Prado en Madrid, vi esta obra de Goya que me impactó. Pertenece a las obras negras del pintor, y retratan la melancolía y tristeza por el tiempo pasado. Goya ya tenía una edad avanzada. Justamente, la obra refleja como el tiempo lo devora todo. Desde mi punto de vista, me sorprendió que una obra del año 1820, interprete la gula superficial y tecnológica que tiene la globalización capitalista actual. Palabras como "Movistar", "sms", "Blog", "e.mail", "mp3", "Ipod", "dvd", "facebook", etc, las hemos naturalizado y digerido de manera tal que ya nos pertenecen. Nos comemos las marcas de ropa, bebidas, de comidas rápidas, las tendencias que impone el cine, la televisión y la música; masticamos la desinformación que informa; nos tragamos los cambios de celulares, de autos, de consolas de video juegos, de trabajo, de pareja, de políticos, y hasta algunos se tragan su sexo para cambiarlo.
Si le sumamos un segundo plato como el peligro ambiental, el terrorismo, el imperialismo yanqui, las guerras en medio oriente, el hambre en Africa, el trabajo en negro y la desocupación, estoy seguro que nos empachamos, y ahi es cuando aparece el famoso Stress.
Esta obra también fue considerada como la representación de Fernando VII devorando a su pueblo. Pero en si, "Saturno devorando a un hijo" tambien llamado "Saturno" a secas, narra un tema conocido en la pintura. Saturno, Cronos, el Tiempo, es figura mitológica que aparece en la Teogonía de Hesíodo: hijo de Gea, la Tierra, castró a Urano, su padre, con una guadaña que le había proporcionado la madre, y de la sangre que manó de la herida, fecundando la tierra, nacieron las Erinias o Furias, los Gigantes y las Ninfas. Posteriormente, Saturno, casado con su hermana Rea, devora a sus hijos e hijas a medida que nacen, si bien la madre impide que devore al último, Zeus, que, en la edad adulta, logrará que Saturno vomite a los hermanos devorados y emprenderá una victoriosa guerra contra él (Titanomaquia). Saturno pasa a la historia de los mitos como la divinidad del tiempo y la muerte, de la vejez y la melancolía, de lo seco, divinidad propia de la guerra, el hambre y las catástrofes.
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